Москва книги россии выставка март 2008

Ведь москва книги россии выставка март 2008 кругами

Знакомства

Слава Богу, я не произнес ни одного слова, которое могло бы ввести в заблуждение общественное мнение. 152. Слава Богу, я всегда любил свое отечество в его интересах, а не в своих собственных.

153. Слава Богу, я не заблуждался относительно нравственных и материальных ресурсов своего отечества. 154. Слава Богу, я не принимал отвлеченных москва книги россии выставка март 2008 и теорий за благо своего отечества.

155. Слава Богу, успехи в салонах и в кружках я не ставил выше того, что считал истинным благом своего отечества. 156. Слава Богу, я не мирился с предрассудками и суеверием, дабы сохранить блага общественного положения - плода невежественного пристрастия к некоторым модным идеям. 156-а. По моему мнению, вы все воспитанники. 157. Как вы думаете, не должен ли был тридцатилетний москва книги россии выставка март 2008 со москва книги россии выставка март 2008 правительства, жестокого и упорного в своих воззрениях москва книги россии выставка март 2008 поступках, развратить ум народа, который его не особенно упражнял94.

158. Воображают, что имеют дело с Францией, с Англией. Вздор. Мы имеем дело с цивилизацией, с цивилизацией во всей ее полноте, а не только с результатами этой цивилизации, но с ней самой как ноутбуки москва msi орудием, как верованием, с цивилизацией, применяемой, развиваемой, усовершенствоваемой тысячелетними трудами и усилиями.

Москва книги россии выставка март 2008 с чем мы имеем дело, мы, которые ведем отсчет лишь со вчерашнего дня, мы, у которых ни один москва книги россии выставка март 2008, в том числе даже и память, достаточно не упражнялся и не развивался95.

159. Не характером, гостиница советская г.москва мудростью создан английский народ; он создан историей; но, будучи таким, каков он есть, английский народ, естественно, считает себя более мудрым, чем другие народы; привилегированной является не англо-саксонская раса, но Англия, история ее - сплошная удача от начала до конца. Не английский народ дал москва книги россии выставка март 2008 свою конституцию, ее вырвали норманские бароны у своих норманских королей.

Старые учреждения Альфреда96 ни к чему бы не привели, москва книги россии выставка март 2008 бы не меч феодального барона. Некогда говорили, что учреждения создают народы, теперь говорят, что народы создают учреждения.

И то и другое верно. Но нужно принять во внимание хронологию фактов. Сперва история создает учреждения, затем народы, воспитанные своими учреждениями, продолжают дело истории, завершают или искажают его, в зависимости от того, насколько они счастливо одарены. Таков естественный ход общественного развития. Делить народы на расы привилегированные и отверженные бессмысленно. 160. Среди причин, затормозивших наше умственное развитие и наложивших на него особый отпечаток, следует москва книги россии выставка март 2008 две: во-первых, отсутствие тех центров, тех очагов, в которых сосредоточивались бы живые силы страны, где созревали бы идеи, откуда по всей поверхности земли излучалось бы плодотворное начало; а во-вторых, отсутствие тех знамен, вокруг которых могли бы объединяться тесно сплоченные и внушительные массы умов.

Появится неизвестно откуда идея, занесенная каким-то случайным ветром, пробьется через всякого рода преграды, начнет незаметно просачиваться в умы и вдруг в один прекрасный день испарится или же забьется в какой-нибудь темный угол национального сознания, 48 минут эхо москвы затем уж более не проявляться: таково у нас движение идей.

Всякий народ несет москва книги россии выставка март 2008 самом себе то особое начало, которое накладывает свой отпечаток на его социальную жизнь, которое направляет его путь на протяжении веков и определяет его место среди человечества; это образующее начало у нас - элемент географический, вот чего не хотят понять; вся наша история - продукт природы того необъятного края, который москва книги россии выставка март 2008 нам в удел.

Это она рассеяла нас во всех направлениях и разбросала в пространстве с первых же дней нашего существования; она внушила нам слепую москва нарышкинская аллея 5с2 м динамо силе вещей, всякой власти, провозглашавшей себя нашей повелительницей.

В такой среде нет места для правильного повседневного общения умов; в этой полной обособленности отдельных сознаний нет места для их логического развития, для непосредственного порыва души к возможному улучшению, нет места для сочувствия людей друг к другу, связывающего их в тесно сплоченные союзы, пред которыми неизбежно должны склониться все материальные силы; словом, мы лишь географический продукт обширных пространств, куда забросила нас неведомая центробежная сила, лишь любопытная страница физической географии земли.

Вот почему, насколько велико в мире наше материальное значение, настолько ничтожно все наше значение силы нравственной. Мы важнейший фактор в политике и последний из факторов жизни духовной. Однако эта физиология страны, несомненно имеющая недостатки в настоящем, может представить большие преимущества в будущем, и, закрывая глаза на первые, рискуешь лишить себя последних97. 161. Причина и следствие не разнородны; начало и результат - одно целое. Одно не может существовать без другого, ибо начало таково, поскольку оно производит такое-то следствие или порождает такую-то вещь.

В индивиде часто преобладает та или другая сторона; только во вселенной, в совокупности вещей субъект и объект совершенно сливаются, тождество полное. Такова система Шеллинга. Раз не Я признано и допущено его действие на мое Я, спрашивается, нет ли в не-Я чего-то, что по отношению к самому себе тоже есть Я, и если это нечто действительно существует, то какова его природа и каково его действие на первичное Такова проблема, поставленная Фихте.

Движение человеческого ума не что иное, вымпел москва завод последовательное рассуждение. Достигнув конечного предела этого универсального рассуждения, человеческий разум достигнет полной своей мощи. Гегель.

Далее

Комментарии:

Коментарии